马斯克们的“末日逃生打算”，你不pick一下？

原问题：马斯克们的“末日逃生打算”，你不pick一下？

翻译：何无鱼

编辑：颖仔

来历：The Guardian

培育：剧院式的线下演讲平台，发明缔造力

客岁，我受邀到一家超等豪华的私家度假村，做一场主题演讲，听众是100多位投资银行家。我得到的酬金是迄今为止金额最高的一笔演讲费——约莫是我传授事变年薪的一半——而他们想听的，只不外是我对“技能将来”这个话题的一些看法。

我从不喜好评论将来。这类演讲的问答环节最后总会演变为某种游戏：他们会请我对最新的技能风行词举办点评，似乎它们是用于隐藏投资的股票代码，好比区块链、3D打印和CRISPR基因编辑技能。着实听众感乐趣的，并不是这些技能自己，也不是它们的隐藏影响，而是它们是否具有投资代价。不外，有钱能使鬼推磨，我照旧接管了演讲约请。

达到目标地后，我被带入一个房间，一开始，我觉得那是靠山苏息室，然则没有事恋职员来为我安装麦克风或是把我带到舞台。我坐在一张圆桌旁，这时，听众走进房间：他们是对冲基金界的超等富豪，没错，五小我私人满是男性。颠末一番闲聊，我意识到，他们对我筹备的关于技能将来的信息毫无乐趣，他们是带着本身的题目来到这里的。

他们从一些无足轻重的题目开始问起，好比，是以太币好，照旧比特币好？量子计较是真的吗？但逐步地，他们开始涉及本身真正体谅的话题。

对付即将到来的天气危急，哪些地域受到的影响会小一些：是新西兰照旧阿拉斯加？谷歌真的在为其首席将来学家雷·库兹韦尔（Ray Kurzweil）的大脑制作一个“家”吗？他的意识能撑过上传进程吗？可能，他的意识会不会消散，然后以新的情势更生？最后，一家券商的首席执行官先容说，他已经差不多完成了地下掩系一切的制作，他想知道，在“谁人变乱”产生后，要怎样维持对本身保镳队伍的势力巨子。

“谁人变乱”是他们回收的婉转说法，指代的是情形瓦解、社会动荡、核爆炸、病毒发作，或是让统统陷入瘫痪的黑客进攻。

在谋面的余下时刻，我们一向都在接头这个题目。富豪们知道，他们必要借助武装保镳来掩护本身免受恼怒暴民的侵袭。可是，比及款子变得一文不值时，他们该怎样向保镳付出酬金呢？奈何才气不让保镳们选出本身的率领者？这些亿万富豪想到，可以在食物供应上行使只有他们知道的非凡暗码锁，可能让保镳佩带某种节制项圈，可能制造呆板人来充当保镳和工人。

数字化将来：某种可以猜测或押注的对象

此时，我受到了触动，至少在这些富豪看来，这简直是一场关于技能将来的发言。

从伊隆·马斯克（Elon Musk）移民火星的设法、彼得·泰尔（Peter Thiel）逆转朽迈的实行，以及萨姆·奥尔特曼（Sam Altman）和雷·库兹韦尔把意识上传到超等计较机的尝试中，他们得到了启迪，于是，他们在为这样一种数字将来做着筹备：它的重点不是让天下变得更柔美，而更多地在于逾越人类保原谅况，让他们可以或许与天气变革、海平面上升、大局限生齿迁移、环球疫病大风行、排外主义惊愕和资源枯竭带来的真实且迫不及待的伤害距脱离来。

对他们来说，技能的将来只在于一件事：逃离。

十分乐观地以为技能也许造福人类社会，这并没有错。然而，当前驱动我们实现“后人类乌托邦”的动力，却是其它一种对象。它所想的，不是让人类整体升华到一种新状态，而是想逾越人之所觉得人的统统特性：身材、彼此依存、怜悯、懦弱和伟大性。正如多年来技能哲学家一向指出的那样，现在，超人类主义概念太轻易就把统统实际归纳为数据，以为“人类只不外是一种信息处理赏罚工具”。

这无异于把人类的进化降级为某种电子游戏，有人假如能找到逃生舱口，并能趁便救出几个挚友，就算是得胜。那小我私人会是马斯克、贝索斯、泰尔……照旧扎克伯格？这些亿万富豪是数字经济临危不惧的赢家，而同样考究适者保留的数字经济，正是孕育这统统话题的温床。

虽然，环境并非一向云云。上世纪90年月初，曾有那么一段短暂的时期，数字化将来让我们认为有无穷也许，统统都等着我们去发现缔造。当时，技能成为了反文化的游乐场，人们在个中看到了一种机遇，可以去缔造更具海涵性、越发漫衍式、越发以工钱本的将来。可是，贸易规模的既得好处者只看到了技能对付传统红利要领的新潜力，与此同时，太多的技强人士被独角兽公司上市所带来的庞大好处勾引住了。

数字化将来更多地被人们当成了股票期货或是棉花期货，也就是某种可以猜测以及举办押注的对象。因此，险些每一场演讲、每一篇文章、每一项研究、每一份文件或白皮书，它们只有在指明白某个股票代码的环境下，才会被以为是故意义的。

将来不再是我们依附当前选择或对付人类祈望而缔造出来的对象，它更多地酿成了一种注定的场景，一个我们用风险资金举办押注、但会被动达到的场景。

这让全部人挣脱了本身所作所为的道德影响。技能成长不再是人类配合繁荣的故事，而更多地在于小我私人保留。更糟糕的是，正如我知道的那样，要引起人们对这件事的存眷，功效即是有时中让本身成为了整个市场的仇人或是一个反技能的恶毒之人。

因此，大大都学者、记者和科幻小说作家不再思索那种以少数人名义对大大都人实验的财产打劫和聚敛，不再思索它所激发的的伦理题目，而是同心用心去解答那些越发抽象和荒唐的困难，好比，股票买卖营业员行使健脑药是否公正？孩子是否应植入用于进修外语的装备？我们要不要让自动驾驶汽车把行人的生命看得比搭客更重？第一个火星殖民地应该回收民主体制吗？改变我的DNA是否会粉碎我的身份？呆板人应该享有权力吗？

贫穷和毒化这种“眼不见为净”的外部化，不会仅仅由于我们戴上假造实际装备陶醉在另一个实际中就消散不见

提出这些题目固然在哲学上颇具娱乐性，但借由公司成本主义的名义，技能的成长逐渐失控，若想与由此发生的道德逆境作斗争，这种环境下，提出这些题目其实是一种糟糕的更换品。数字化平台让已然布满聚敛和打劫色彩的市场（想一想沃尔玛）酿成了越发非人道的担任者（想一想亚马逊）。大大都人是在目击了自动化功课、零工经济以及当地零售业灭亡之后，才开始意识到这统统的倒霉之处。

（编辑：河北网）

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